同“吐哺握发”。唐韩愈《后廿九日复上书》:“今虽不能如周公吐哺捉发,亦宜引而进之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。”见“吐哺握发”。唐·韩愈《后廿九日复上书》:“今虽不能如周公~,亦宜引而进之,察其
同“衡门泌水”。汉蔡邕《郭有道碑文》:“栖迟泌丘,善诱能教。”晋陆云《赠郑曼季往返》诗之七:“栖迟泌丘,容与衡门。”【词语泌丘】 汉语大词典:泌丘
源见“魏车委照”。喻珍贵之物。清潘柽章《程杓石施又王见访分得条字》诗:“赠我长歌光照乘,答君短剑气摩霄。”
之:这。子:古代通称男女。于归:出嫁。 泛指妇女出嫁。语出《诗.周南.桃天》:“之子于归,宜其室家。”明.周履靖《锦笺记.选宫》:“之子于归非等闲,达权通变也还谙,马背不如牛背稳,篮舆番胜板舆安。”
谓阴阳之位互换。又,阴:喻臣;阳:喻君,转以比喻君弱臣强。战国楚屈原《涉江》:“鸾鸟凤凰日以远兮,燕雀乌鹊巢堂坛兮。露申辛夷死林薄兮,腥臊并御芳不得薄兮。阴阳易位时不当兮,怀信侘傺忽乎吾将行兮。”侘傺
同“白云亲舍”。元成廷珪《送人归金坛》诗:“游子思亲白云舍,主人赠尔青貂裘。”
同“羯鼓催春雷”。明唐寅《落花诗》:“忍唱《骊歌》送春去,悔教羯鼓彻明催。”
同“鸿爪雪泥”。清张鸣珂《齐天乐》词:“正水剪吴淞,月明瓜步。江北江南,爪痕泥雪忍重数?”
指晋代高僧佛图澄施行法术,在钵中生出莲花。《晋书.艺术.佛图澄传》:佛图澄,天竺人。永嘉四年到洛阳,石勤屯兵葛陂,专行杀戮,沙门遇害者甚众。“勒召澄试以道术,澄即取钵盛水,烧香咒之,须臾钵中生出莲花,
同“沙堤”。宋李廷忠《水龙吟.寿宁国太守王大卿正月二日》词:“有东风传报,都人已为,筑沙堤路。”宋 曾开国《摸鱼儿.寿吴权州》词:“见说道,长安新筑沙堤路。”