巴多明
1665—1741
法国人，字克安。天主教耶稣会传教士。清康熙三十七年(1698)随白晋来华，在内廷供职，为圣祖讲授人体解剖学。后将讲义及附图装订成册，分藏于北京、热河宫中。世宗继位后，仍在内廷供职。雍正四年(1726)俄使萨瓦来华谈判通商缔约时，任译员。七年，世宗下谕设立译学馆，受命主其事。时虽有禁天主教之令，然因供奉内廷多年，受宠如故。乾隆六年(1741)卒于北京。著有《德行谱》、《济美篇》，另有《巴函选译》。
法国人，字克安。天主教耶稣会传教士。清康熙三十七年(1698)随白晋来华，在内廷供职，为圣祖讲授人体解剖学。后将讲义及附图装订成册，分藏于北京、热河宫中。世宗继位后，仍在内廷供职。雍正四年(1726)俄使萨瓦来华谈判通商缔约时，任译员。七年，世宗下谕设立译学馆，受命主其事。时虽有禁天主教之令，然因供奉内廷多年，受宠如故。乾隆六年(1741)卒于北京。著有《德行谱》、《济美篇》，另有《巴函选译》。
古族名。亦作畎夷、昆夷、绲夷等。古戎人的一支，即畎。分布于山西、陕西、甘肃东南部。相传曾与夏朝争战七年，后受夏爵命。商初，游牧于泾、渭流域，后迁邠、岐间，时服时叛，为商西部劲敌。《逸周书·王会》载，周
金元时期销盐的一种办法。又叫椿配。官府按照居民的口数或户数，摊派一定数额的盐，征收官定的盐价，具有强制性。金代曾在部分地区施行。元世祖时实施于大都、山东地区，其后两浙、陕西、福建、广东等地也曾施行，但
1245—1310元易州易县(今属河北)人，字仲韫。父伯祥，兄瑛，均死于对宋战争中。袭父兄知易州及行军千户职，从伯颜灭南宋，为管军总管。至元十八年(1281)，参议中书省事。大德七年(1303)，为御
东晋十六国时鲜卑部所建之政权。其先出自匈奴，有名葛乌菟者，雄武多谋略，鲜卑慕之，奉以为主，遂统辽西一带鲜卑十二部，世为大人。以其俗谓“天子”曰“宇文”，因号“宇文国”，并以为氏，都紫蒙川(今辽宁朝阳西
指春秋时越国疆域。即今浙江杭嘉湖平原、宁绍平原、金衢丘陵地和江西上饶、余干等地。
书名。唐无名氏撰。一卷。记述文宗大和九年(835)甘露之变首要人物李训、郑注等十七人事迹。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
书名。唐杜甫撰。甫曾官工部员外郎，故以名集。原名《杜甫集》，六十卷，已佚。宋王洙、王琪等广采诸本，重新编补，镂版流布，题《杜工部集》，二十卷。南宋以后，翻刻、补遗、增校、注解、批点、集注、分类、编年、
见“三事忠告”。
官名别称。唐宋指御史台六察。明初沿称御史台。御史台废罢后，亦沿称都察院。
古族名。《山海经·大荒西经》：“有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。”郝懿行疏：“互人即《海内南经》氐人国也。氐互二字，盖以形近而讹，以俗氐正作互字也。”王念孙、孙星衍均校改为氐。