意言
书名。清洪亮吉著。二十篇。成于乾隆五十八年(1793)，编入《卷施阁文甲集》卷一。其中《祸福篇》、《鬼神篇》、《天地篇》、《夭寿篇》、《仙人篇》批评鬼神迷信;《百物篇》、《命理篇》分别对目的论与天命论表示异议;《治平篇》、《生计篇》阐述人口论观点;《守令篇》、《吏胥篇》于吏治腐败有所批评。
书名。清洪亮吉著。二十篇。成于乾隆五十八年(1793)，编入《卷施阁文甲集》卷一。其中《祸福篇》、《鬼神篇》、《天地篇》、《夭寿篇》、《仙人篇》批评鬼神迷信;《百物篇》、《命理篇》分别对目的论与天命论表示异议;《治平篇》、《生计篇》阐述人口论观点;《守令篇》、《吏胥篇》于吏治腐败有所批评。
书名。清佚名撰。一卷。光绪年间汪康年抄于两广总督张之洞军幕中。着重记载光绪十年(1884)至十一年间冯子材在谅山击败法国侵略军的史实。作者依据两广督署中各路电信稿、探报、禀报、书信及员弁面述等，荟萃斟
635—715唐雍州蓝田(今属陕西)人。举明经。垂拱初，为监察御史。时越王李贞举兵失败，武后欲株连韩、鲁诸王，他讯之无征验，不合武后意，因出为河西监军。后为右司郎中，劾黜酷吏王弘义。长安四年(704)
元诸色户计之一。北方儒户经两次考试确定。第一次在太宗九年(1237)，共取中四千三十人。第二次在世祖至元十三年(1276)，对原有儒户进行考试、分拣，中选者三千八百九十户，比原额略有减少。南方儒户由地
见“谪发”。
即“哈剌鲁”。
?—759唐邕管羁縻西原州黄峒(今广西左江一带)人。属西原蛮(与今壮族有密切渊源关系)。至德元年(756)，与真崇郁起兵反唐，以武承斐、韦敬简为帅，称中越王，势力及于陆州(今钦州)、黄橙(今扶绥)、朱
官名。(1)十六国西秦乞伏炽磐置，为高级执政官。《晋书·乞伏炽磐载记》：“罢尚书令、仆射、尚书、六卿、侍中、散骑常侍、黄门郎官，置中左右常侍、侍郎各三人。”(2)王、公国属官。两晋、南朝及北魏置，掌侍
即“张璁”。
元世祖至元四年(1267)，西域人札马鲁丁带来的七件西域天文仪器。《元史·天文志》称之为西域仪象。(1)混天仪。有一地平环、一子午双环和一与赤经圈相当的四游双环，“内第三第四环，皆结于第二环(即四游双
古代动物学名词。语出自《周礼·地官·大司徒》：“其动物宜羽物。”郑玄注：“羽物，翟雉之属。”又《尔雅·释鸟》：“二足而羽谓之鸟。”“羽物”即言其体外被羽毛的动物。在动物学上，羽物即指鸟类。