王翰
即王澣。唐并州晋阳(今山西太原西南)人，字子羽。景云进士。少豪荡，恃才纵酒赌博。张说镇并州，甚礼遇之。举直言极谏科，调昌乐尉。说复知政事，召为秘书正字，擢通事舍人、驾部员外郎。家畜伎乐，遭人嫉妒。说罢相，他出为汝州长史，改仙州别驾。与文士祖咏、杜华等游乐，行为狂放，贬道州司马，约卒于开元后期。诗以《凉州曲》著名。有集已佚，《全唐诗》存诗十四首。
即王澣。唐并州晋阳(今山西太原西南)人，字子羽。景云进士。少豪荡，恃才纵酒赌博。张说镇并州，甚礼遇之。举直言极谏科，调昌乐尉。说复知政事，召为秘书正字，擢通事舍人、驾部员外郎。家畜伎乐，遭人嫉妒。说罢相，他出为汝州长史，改仙州别驾。与文士祖咏、杜华等游乐，行为狂放，贬道州司马，约卒于开元后期。诗以《凉州曲》著名。有集已佚，《全唐诗》存诗十四首。
中医名词。即病因、病位、证候、脏腑气血虚实的机理。为中医基础理论病机学说的主要内容之一。《素问·至真要大论》：“审察病机，无失气宜。”又“谨守病机，各司其属”。它反映了病证变化的机理，是决定治疗法则、
即“寻陕”。
书名。清郑文焯辑。不分卷。此书就闻见辑成，按四部分类，计经部八十三目、史部六十八目、子部三十一目、集部二十二目，小部分附案语，以记提要或书稿存佚、抄本流传及其完缺。其中有非定本或已刻旋毁者，也有后来刊
①先秦儒家经典中原指对鬼神、君师之虔诚、谦虚的态度。《礼记·少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。”《孟子·公孙丑下》：“父子主恩，君臣主敬。”②程朱理学道德修养的方法。《河南程氏遗书》卷十八：“涵养须用敬，
明时苗族一部。分布于广西平乐一带。装束多同汉人。
1097—1164宋汉州绵竹(今属四川)人，字德远，号紫岩。政和进士。建炎三年(1129)，苗刘之变，勤王复辟有功，除知枢密院事，力主抗金，建议经营川陕，以保东南，遂出任川陕宣抚处置使。富平之战虽失利
历(曆)书名。清初，德国来华传教士汤若望将《崇祯历书》删改为一百零三卷，并改名为《西洋新法历书》。收入《四库全书》时为一百卷，因避乾隆讳改称《西洋新法算书》。
①官名。殷代始置，西周至战国沿置。指保母、保傅等养育、傅教太子、国君的官员。三国魏王国官中有保，为第六品。②见“保甲”。
古代病历，即关于病史的文字记录。最早见于《史记·扁鹊仓公列传》：“今臣(淳于)意所诊者，皆有诊籍。”现存汉代诊籍的内容，包括病者姓名、居处、职业、病状、诊断、方药、病情发展过程和结果等。
佛教又称内教，故佛教法律亦称内律。北魏时，僧尼犯杀人以上罪者，依民法断，余犯付昭玄寺，以内律僧制条款判之。北齐以僧人洪遵为断事沙门。隋开皇十五年(595)，文帝敕撰《众经法式》十卷，以内律佛制约束僧尼