胡床
又名交床、绳床、逍遥座。一种能折叠能挂的轻便坐具。古代西北少数民族有此物。汉代传入中原。先流行于宫廷，《风俗通》：东汉“灵帝好胡床”。西晋泰始后方广泛流行，裴潜、谢万、庾亮、戴渊、桓伊等人皆酷爱之。南朝梁庾肩吾有《咏胡床》诗。隋唐时更名为交床、绳床、交椅。南宋吴渊复在交椅背上饰荷叶托首图案，名太师样，即太师椅。
又名交床、绳床、逍遥座。一种能折叠能挂的轻便坐具。古代西北少数民族有此物。汉代传入中原。先流行于宫廷，《风俗通》：东汉“灵帝好胡床”。西晋泰始后方广泛流行，裴潜、谢万、庾亮、戴渊、桓伊等人皆酷爱之。南朝梁庾肩吾有《咏胡床》诗。隋唐时更名为交床、绳床、交椅。南宋吴渊复在交椅背上饰荷叶托首图案，名太师样，即太师椅。
官名。南宋置，属司农寺。监督本寺各仓场出纳粮食时斗斛盘量。
见“翊府”。
即“永邵卜”。
?—1599明山东临清人。编筐工匠(一说以负贩为业)。万历二十七年(1599)，宦官马堂征税临清，召聚亡命，横征强索，甚至白日抢掠。众愤税监马堂所为，数千人围焚马堂住所，毙其党羽三十七人。朝廷追治民变
官名。南朝宋置。唐代属司农寺，每屯置屯主一员，属官有屯副、主簿、录事、府、史等。掌劝率营农、督敛地课。
唐宋礼部祠部司之俗称。
亦称乡团、团勇、民团等，意为团集训练，系历代官绅在地方编练的乡兵，以自卫身家、防范起义、维护封建统治为宗旨。创始于唐代安史之乱，时诸州皆置团练使。清雍正、乾隆时曾招募乡兵，旋募旋散。嘉庆年间镇压川楚白
音乐。《礼记·乐记》：“乐者，音之所由生也。”西周统治者以之为表现“礼”的一种手段，列为“六艺”之一，令贵族子弟于学宫习之。用于政治、祭祀及道德教化方面。《易·豫·象》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，
?—317西晋淮南(治今安徽寿县)人，字元孙。世以将显，州辟主簿。说刺史郗隆应齐王冏檄讨赵王伦。隆疑虑，旋为其下所害，诱乃还家不出。左将军王敦以为参军，与甘卓、周访击败华轶。建兴三年(315)，复与卓
?—591一作吕夸。北朝隋初吐谷浑第十八代主。伏连筹子。约于西魏大统元年(535)继立，一说于北魏永安二年(529)伏连筹死后继位。自号可汗，都伏俟城(今青海共和铁卜恰古城)。同东魏和好通婚，娶宗室女