塞巴桑波抱提
传说中原始时代普米族的氏族首领。是普米人智慧的化身。聪明能干，传说他教人们用高山上的“被尼”(一种青苔)遮身，用细藤串树皮、树叶护体。为改变巢居穴处的状况，教人们用树枝搭窝棚，上覆茅草，普米语称“迁里”。因“迁里”仅能避雨，却难挡风，又教人们挖地为窖，上覆草顶，以保暖，成为半地窖式的住房，叫“罗加”。还教人垒石为墙，上盖树枝茅草为顶，称“琴真”。
传说中原始时代普米族的氏族首领。是普米人智慧的化身。聪明能干，传说他教人们用高山上的“被尼”(一种青苔)遮身，用细藤串树皮、树叶护体。为改变巢居穴处的状况，教人们用树枝搭窝棚，上覆茅草，普米语称“迁里”。因“迁里”仅能避雨，却难挡风，又教人们挖地为窖，上覆草顶，以保暖，成为半地窖式的住房，叫“罗加”。还教人垒石为墙，上盖树枝茅草为顶，称“琴真”。
元代诸色户计之一。蒙、元时称基督教徒和教士为也里可温。元代定户籍，列之为诸色户计之一，享有免除差发徭役的待遇。但有田须交租，经商要纳税。
地名。土名孤榆树屯。位于今吉林省北部。清宣统元年(1909)置，治所即今吉林榆树县。辖域东界黑龙江五常府，西至新城府，南连舒兰县，北接双城府。厅境历代沿革同※新城府。清初在其地设通蒙古重要驿站伯都钠，
东魏、北齐将领。字武儿。代郡(治今河北蔚县西南)人。一说为鲜卑綦连氏(綦氏)，一说其先姬姓，六国末，保祁连山，因以山为姓。魏燕郡太守綦连元成子。少习弓马，有志气。北魏永安三年(530)，被尔朱荣征为亲
清代新疆地名。见《新疆识略》等书。《乾隆内府舆图》作博罗胡集尔。设有清军索伦营领队大臣所辖卡伦。位于今中亚博罗呼得依尔河上游北岸。
元朝封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。延祐二年(1315)，仁宗爱育黎拔力八达子兀都思不花受封。
古族名。即“戎蛮”。参见“蛮氏之戎”(2273页)。
1883—1968近代佛学大师。青海循化人。藏族。幼年在循化古雷寺出家，曾在甘肃拉卜楞寺、青海塔尔寺等处研习佛经，在西藏拉萨考取拉然巴格西学位。曾任十三世达赖喇嘛侍读，主持重刻拉萨版藏文大藏经。民国时
清代※达斡尔族的别称，见(735页)。
①西域古城名。见明《边政考》：在土力苦址(今新疆温宿县东南铁林格)西北百里，3城相连，周环山水。《清朝续文献通考》云：阿克苏旧城，不用砖石，就高崖陂陀，削以为墙，联属3城，皆周里许。中城有东西南3门。
清代八旗制度下最低层旗人之称。清制规定，三年编审人丁一次，“每户书氏族、官爵，无职者曰闲散某。备载其父兄子弟、兄弟之子，及户下人”(乾隆《清会典》卷95)。盖户下人身家于旗籍内向无独立门户，而委附于主