云南新石器文化遗址之一。地点在今宾川县白羊村。1973—1974年，经考古发掘，发现房基11座、墓葬34座，出土大量陶器、石器、骨器、角器、牙器、和蚌器。石器工具中有磨光的长条形石斧、梯形石锛、柳叶形无铤石镞、新月形弧刃穿孔石刀(农业工具)，还有一件石印模。房屋为平地起建的木结构建筑，墙基四周开沟，有柱洞，柱间编荆条，抹以草拌泥。窖穴内发现大量灰白色的粮食粉末和稻谷、稻杆痕。兽骨有狗、猪、牛、羊、鹿、野猪、黑熊等。褐色、灰色陶器主要作为炊具和盛器。说明其居民是定居的农耕民族，兼事捕捞和狩猎。墓葬有瓮棺葬(多为幼童)，仰身直肢葬，仰身屈肢葬其中有无头葬10座，有单人或多人合葬，据分析，可能与械斗、战争、猎头或头颅崇拜有关。文化层厚4米多，分上下层，下层经碳—14测定为公元前2165±105年或公元前2050±105年，证明距今4000年前洱海地区就有农业民族生息。据出土器物分析，受仰韶文化和龙山文影响，但其来源及与今民族的关系尚不能确定。其后的发展去向可能与※剑川海门口遗址有关。
?—前51西汉时乌孙昆莫(王)。翁归靡长子，解忧公主生。宣帝神爵二年(前60，一说元康二年，前64)，其父在世，拟令嗣位，遣使请尚汉公主。汉以解忧公主侄女相夫为公主许之。寻以父死，乌孙贵人立泥靡为王，
宋军事辖区。元祐二年(1087)改诚州置。西州兵马及守御民丁。时有溪峒少数民族※杨晟台，乘机攻文村堡。知渠阳军胡由措置无术。各族民众与西融州粟仁催等屯集至万人，湖南各族人民纷起响应。宋廷议废堡砦，撤戍
土默特等蒙古族地区女子的头饰。因自满族传入，故名。清代至民国初，蒙古族女子长到15岁时，开始改变发式，用簪别住头发使成髻。簪一般用骨或金属、玉、石制作。戴簪以示成年，可以婚嫁。
见“虎尔哈部”(1385页)。
唐代在回纥地区建立的羁縻政权。※“六府七州”之一府。位于今克鲁伦河中游。以拔野古等部配合唐军灭薛延陀汗国，于唐太宗贞观二十一年(647)置，以拔野古大俟利发屈利失为右武卫大将军、都督。隶燕然都护府。
即“妣吉”(1260页)。
蒙古语音译。一作不兰奚。指官府收留的流散人口和牲畜。唐、宋时有语曰：“阑遗”，意为：路有遗物，官方阑(截)取之，待人认领，否则入官。是为此语之语源。元代社会多逃亡农民及驱口，流散四方，世祖至元二十年(
藏传佛教寺院。在青海互助县。清顺治六年(1649)，第一世却藏活佛南杰班觉建。雍正元年(1723)毁于罗卜藏丹津之乱，后重建。乾隆三十年(1765)，清朝赐“广教寺”(亦云广济寺)匾额，许建九龙壁一座
见“赫哲族”(2422页)。
清代数学家。满洲正黄旗人。姓博尔济吉特氏。字凤纶。官广东盐运司。著有《筹算浅说》。