喻若
如同，好像。王梵志《长命得八十》：“喻若行路人，前后踏光陌。”
如同，好像。王梵志《长命得八十》：“喻若行路人，前后踏光陌。”
①清澈貌；澄明貌。韦应物《善福精舍秋夜迟诸君》：“广庭独闲步，夜色方湛然。”白居易《李都尉古剑》：“湛然玉匣中，秋水澄不流。”②淡泊安闲貌。李白《庐山东林寺夜怀》：“湛然冥真心，旷劫断出没。”拾得《诗
诗歌风格。元稹、白居易两人之诗体格相类，时人称为“元和体”，亦称“元白体”。严羽《沧浪诗话·诗体》列有“元白体”，自注：“微之、乐天，其体一也。”参“元和体”。
文集。唐李绛撰。《新唐书·艺文志四》著录《李绛集》二十卷。该集为晚唐夏侯孜编。《宋史·艺文志七》著录《李司空论事》十七卷，又著录《李绛文集》六卷。《四库全书》因所录皆李绛奏议之文与论谏之事，改题为《李
①当面；面前。张祜《戏颜郎官骑猎诗》：“倒把角弓呈一箭，满山狐兔当头行。”薛能《牡丹四首》之二：“四面宜绨锦，当头称管弦。”②从头。《敦煌歌辞总编·求因果·息争》：“假如有理教申雪，一一当头说。”③立
汉代济南人，字子云。少好学，十八岁选为博士弟子。武帝赏其才，任为谒者给事中，擢谏议大夫。后请命赴南越说南越王入朝。南越王愿举国归朝而其相吕嘉不从，举兵杀王及终军。终军死时仅二十余，时称“终童”。事见《
战国时齐人驺忌善弹琴，并以琴道比喻治理国家之道以说齐威王，受到齐王的赏识。事见《史记·田敬仲完世家》。后因以“驺忌鼓琴”为咏琴之典。柳宗元《李西川荐琴石》：“远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。”
①指灵台寺。在雍州。王建《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》：“西域传说中，灵台属雍州。有泉皆圣迹，有石皆佛头。”②学宫。韩愈《县斋有怀》：“尘埃紫陌春，风雨灵台夜。”③收留亡灵的台。沈廷瑞《垄穴遗诗
东汉建安年间，曹操、曹丕、曹植父子好文学，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢亦以文学齐名，皆居邺中，人称“邺中七子”。故后因以“邺下才”称美有文才的人。贾曾《奉和春日出苑瞩目应令》：“招贤已从商
王维撰，明李贽选评。明万历刻《李卓吾先生合选陶王集》本。
传说黄帝即位，凤凰飞来集于帝居庭院的梧桐树上。见汉韩婴《韩诗外传》卷八。后用以咏皇帝居处。李峤《夏晚九成宫呈同僚》：“林引梧庭凤，泉归竹沼龙。”