百学吧>历史百科>诗词百科>孟郊

孟郊

【生卒】:751—814

【介绍】:

字东野,排行十二。湖州武康(今浙江德清)人,郡望平昌(今山东商河)。少隐嵩山,称处士。屡试不第,贞元十二年(796)中进士,四年后方调溧阳尉,又四年辞官家居。元和元年(806)冬,郑馀庆河南尹兼水陆运使,奏郊为水陆运从事,试协律郎。后郑馀庆为山南西道节度使,又召郊为其节度参谋,试大理评事。郊携妻赴任,途中暴病卒。友人私谥“贞曜先生”。新、旧《唐书》有传。孟郊潦倒一生,但颇有诗名,时与韩愈并称“韩孟”。为诗刻意苦吟,思苦奇涩,韩愈称其“刿目鉥心,刃迎缕解,钩章棘句,掐擢胃肾,神施鬼设,间见层出。”(《贞曜先生墓志铭》)所以苏轼称他“诗从肺腑出,出辄愁肺腑。”(《读孟郊诗二首》其二)并将他与贾岛并称“郊寒岛瘦”(《祭柳子玉文》),稍寓贬意。而张戒则曰:“世以配贾岛,而鄙其寒苦,盖未之察也。郊之诗,寒苦则信矣,然其格致高古,词意精确,其才亦岂可易得!”(《岁寒堂诗话》卷上)差近公允。郊诗今存500余首,《全唐诗》编为10卷。有《孟东野诗集》传世。

【生卒】:751—814

【介绍】:

唐代诗人。字东野。排行十二。湖州武康(今浙江德清)人。郡望平昌(今属山东)。其父天宝中为昆山(今属江苏)尉,孟郊生于该地。六、七岁即以天资颖异见称。早年曾隐居于嵩山。大历九年(774)前后曾在湖州参与皎然陆羽等人的“诗会”。建中年间,北游河阳等地,遭遇藩镇叛乱,作《感怀》等抒发忧愤。贞元六年(790)前后,侨寓苏州,上诗刺史韦应物。贞元七年(791),在湖州举乡贡进士,赴长安应试。虽得古文李观上书荐于知贡举陆贽的助手梁肃,仍未能及第。韩愈有《孟生诗》送其东归。贞元九年(793)再入长安应试,仍不第,遂游朔方等地后南归。贞元十一年(795)三入长安应试。明年进士及第,作《登科后》抒得意之情。后入宣武行军司马陆长源幕,曾与韩愈、李翱等作《远游联句》,传为佳话(此次联句,一说在贞元九年)。贞元十六年(800),释褐为溧阳尉,韩愈有《送孟东野序》。在任不理公务,县令分其半俸另委他人代行其事。贞元二十年(804)辞官。元和元年(806)侨寓长安,与韩愈同作《城南联句》等,为世所称。入河南水陆转运使郑馀庆幕,为转运判官,试协律郎。后以丁母忧去职。元和九年(814),郑馀庆为山南西道节度使,孟郊被辟为节度参谋,试大理评事,由洛阳赴任途中,因暴疾卒。友人张籍等私谥为贞曜先生。世称孟协律。与韩愈等交往甚厚,深为韩所心折。二人共同开创了韩孟诗派。而孟以苦吟著称,唐末张为诗人主客图》尊之为“清奇僻苦主”,金代元好问则呼之为“诗囚”。论诗崇尚古雅,推重《诗经》以来的“大雅”、“正声”,作诗亦多致力于古体,尤长于五古,集中近体诗甚少。所作多乐府、咏怀、游适、寄送、酬赠等类。《古怨》、《湘怨月》、《出门行》、《伤时》等,嗟伤贫贱失意,抨击险恶世道和污浊世风。《征妇怨》、《感时》、《伤春》等,揭露藩镇叛乱的罪恶,表达平定叛乱的愿望。《织女词》、《寒地百姓吟》、《长安早春》等,关怀百姓疾苦,感慨贫富对立。《游子吟》、《怨诗》、《结爱》、《杏殇》等,抒写亲子间的骨肉深情和夫妻间的坚贞爱情。这些诗都满怀深挚强烈的感情,特别是痛苦不平的感情,大多有较为丰富的现实内容。即使描写山水风光的作品,如《石淙》、《与王十一员外涯游枋口柳溪》等,也富有感情色彩。艺术上,孟诗以生新瘦硬、奇险独造为主要特色,其诗与贾岛齐名。苏轼评为“郊寒岛瘦”(《祭柳子玉文》),又讥其诗为“寒虫号”(《读孟郊诗》)。但也有素淡自然、凝练淳厚的作品。二者都体现了精思苦炼的特点。韩愈评其诗:“及其为诗,刿目鉥心,刃迎缕解,钩章棘句,搯擢胃肾。神施鬼设,间见层出。”这对于纠正大历诗歌流于平庸圆熟的诗风有一定作用。有《孟郊诗集》,《新唐书·艺文志四》著录为十卷,《崇文总目》著录为五卷。宋代宋敏求搜集其诗为五百十一篇,编为《孟东野诗集》十卷,成为传世祖本。校注孟诗者今有华忱之、韩泉欣、郝世峰三种。事迹见唐韩愈《贞曜先生墓志铭》,新、旧《唐书》本传,《唐才子传校笺》卷五。参夏敬观《孟东野先生年谱》、华忱之《孟郊年谱》。

猜你喜欢

  • 杨濬

    【介绍】:隋朝人。《全唐诗》误收其隋末所作《送刘散员赋得陈思王诗明月照高楼》诗1首。

  • 五言长城

    指刘长卿。刘长卿擅长写作五言诗,自称为“五言长城”。与秦系交好,常以诗歌相酬答,权德舆说:“长卿自以为五言长城,系用偏师攻之,虽老益壮。”见《新唐书·秦系传》。参见“刘长卿”。

  • 触候

    犹触忤。冒犯。王梵志《恶人相触悮》:“恶人相触悮,被骂必从饶。”

  • 武三思

    【生卒】:?~707【介绍】:并州文水(今属山西)人。武则天之侄。则天临朝,拜夏官尚书,转春官尚书,封梁王。神功元年(697)拜同凤阁鸾台三品。中宗复位,进拜司空、同中书门下三品,固辞,进开府仪同三司

  • 犀焰

    点燃犀牛角的火焰。此言乘舟江行。刘禹锡《历阳书事七十韵》:“茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。”参见“犀烛”。

  • 几兆

    (jī—)预兆。刘禹锡《游桃源一百韵》:“祸来昧几兆,事去空叹息。”

  • 增订李太白年谱

    王伯祥编著。1981年四川人民出版社出版,为《四川古典文学研究丛书》之一种。本书在王谱的基础上增加两《唐书》和《通鉴》有关史实,按年编谱,每年下又分:“当时的政治措施和社会情况”、“谱主的事迹”、“谱

  • 二谛

    大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”,谓开示佛法说理性之真空为“真谛”,合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》:“能依二谛法,了达三轮空。”

  • 箧中集

    选集。唐元结编。一卷。此集编于肃宗乾元三年(760),是元氏尽取其“箧中所有”沈千运、王季友、于逖、孟云卿、赵微明、张彪、元季川等七人诗二十四首编成,《新唐书·艺文志四》有著录。元氏编此集是针对“近世

  • 交州

    古地名。东汉建安八年(203)改交趾刺史部为交州,相当于今广东、广西大部和越南承天以北诸省。唐代限于今越南河内附近。高适《李云南征蛮诗》:“泸水夜可涉,交州今始通。”