《礼记·文王世子》：“凡祭，与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。”郑玄注：“养老、乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伫见公车起，圣代待乞言
战国楚宋人。或说为屈原弟子。曾为楚大夫，工辞赋，曾作《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《九辩》等。后人诗文中多用指失意文人。李白《感遇四首》之四：“宋玉事襄王，立身本高洁。”
亦作“凤皇城”。美称京城。陈羽《梓州与温商夜别》：“凤皇城里花时别，玄武江边月下逢。”刘禹锡《路傍曲》：“南山宿雨晴，春入凤凰城。”
【生卒】：648—705【介绍】：赵州栾城(今属河北)人。弱冠举进士，转咸阳尉。随裴行俭征突厥，引管书记。武周时曾两度为相。为官圆滑练达，依违两可，人称“苏模棱”。后因谄附张易之兄弟，贬为郿州刺史。味
文集。唐陆贽撰。此集名称，还有两种：一为《陆宣公奏议》，见南宋晁公武《郡斋读书志》；二为《陆宣公集》，见南宋陈振孙《直斋书录解题》。瞿鏞《铁琴铜剑楼藏书目录》中又载有校宋本《陆宣公集》。宋以后不少版本
【介绍】：见郑薰。
指道士。孟郊《同李益崔放送王炼师还楼观兼为群公先营山居》：“十年白云士，一卷紫芝书。”
南朝宋诗人谢灵运发明的一种登山木屐，其前后齿可装卸，上山则去其前齿，下山则去其后齿，以保持平衡。见《南史·谢灵运传》。后常用为登山寻胜之典。朱放《经故贺宾客镜湖道士观》：“雪里登山屐，林间漉酒巾。”
南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》载：桓玄谋反失败后，殷仲文还为大司马咨议。大司马府厅前有一棵老槐树，枝叶疏密有致。殷仲文感叹曰：“槐树婆娑，无复生意!”按：桓玄之父桓温曾官大司马。后因以“槐疏”为典，谓
【介绍】：唐代辞赋家。生卒年、籍贯不详。与赵蕃、蒋防同时，曾于贞元中或元和初应进士试。能赋。《全唐文》存律赋七篇。事迹见其赋。