①即织女星。《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天孙也。”后演绎为神话中的人物，居天河之东，嫁给河西的牵牛星，天帝怒，令其还河东，责令每年七月七日两人相见一次。刘禹锡《秋夜安国观闻笛》：“织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飕。”后亦用为男女相亲相爱之典。陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》之一：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。”②以织女、牵牛二星隔河相望，喻指夫妻隔离或男女相思。杜甫《牵牛织女》：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同?”③相传汉武帝命张骞溯黄河寻其源，见有妇人浣纱于天河。妇人给他一块石头，严君平谓此石是织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。后亦用“织女”为咏黄河之典。刘禹锡《浪淘沙九首》之一：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
【介绍】：吴融作。韦昭度招讨西蜀，融为掌书记随从。韦讨蜀无功而返京，融亦出川，并沿隋修建的汴河回浙江家园。沿途目睹连绵兵祸所带来的灾难，感慨万端，写下这组七律。组诗其二怀古伤今，触景生情，通过隋堤凄凉
【介绍】：郡望太原(今属山西)，河东桑泉(今山西临猗)人。登开元进士第，天宝九载(750)十月，曾奉命与御史大夫王鉷等同至宝山洞，得玉石函《上清护国经》及宝券、纪箓等，献之朝廷。十载，官监察御史，后转
相传唐张果老常骑白驴，日行数万里，停下就将驴叠起来，其厚如纸，如再骑以水喷之即活。见唐张读《宣室志·张果》。后因以“纸驴”为仙家坐骑的代称。齐己《荆渚病中因思匡庐》：“海内竞铁马，箧中藏纸驴。”
阅读。王昌龄《就道士问周易参同契》：“披读了不悟，归来问嵇康。”韩愈《送灵师》：“维舟事干谒，披读头风痊。”
①犹死灰。西汉韩安国犯法入狱，狱吏辱之。安国曰：“死灰独不复燃乎?”见《史记·韩长孺列传》。后将绝望之情、失意之境喻作“死灰”或“寒灰”。张说《石门别杨六钦望》：“暮年伤泛梗，累日慰寒灰。”李白《赠别
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其十六诗句。金甲，指披在战马身上的铠甲。飘风，迅疾的旋风。意谓倘被委以重任，必不嫌负担沉重，而尽力发挥出自己奔驰如飞的奇才异能。
【介绍】：唐末人。颜荛弟，字弘至。居江南，幼受知于张祜。与皮日休、陆龟蒙交好，唱和之诗载于《松陵集》。《全唐诗》存诗3首。
【介绍】：杜牧《赠别二首》其一首二句。豆蔻，草本植物，初夏开花，淡红鲜艳。诗句用二月初尚未大开的豆蔻花比作十三四岁的女子。清周亮工《书影》卷三说豆蔻花：“亦名鸳鸯花，凡媒妁通信与郎家者，辄赠一枝为信。
华山名胜之一。在华山中峰玉女祠前有五个石臼，其水雨旱皆不增减，传说为仙女洗头之处。杜甫《望岳》：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”亦省称“玉女盆”。马戴《华下逢杨侍御》：“巨灵掌上月，玉女盆中泉。”
谓短时间内得到赏识重用。语出汉扬雄《解嘲》：“夫上世之士……或七十说而不遇，或立谈而封侯。”杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》：“南伯从事贤，君行立谈际。”