文体名。“邈”通“描”，“真”谓肖像。义即称颂人物画像的赞词，故又称“邈影赞”、“邈生赞”、“写真赞”、“图真赞”、“真仪赞”，若敷有彩色，则称彩真赞。敦煌邈真画一般分为上下两栏，上栏绘佛或变相图，下
樊迟，孔子弟子。《论语·子路》：“樊迟请学稼。”后因以“樊迟稼”为务农之典。韩愈《县斋有怀》：“犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼。”
唐陆龟蒙作。野庙，指民间供奉不在朝廷祀典以内的杂神的庙宇。本文借为野庙立碑，揭露当时官吏凶残、腐朽的本质。首段从碑的得名、作用说到本文的写作目的是“悲夫氓竭其力以奉无名之土木”。二段叙写瓯越间百姓迷信
通向燕国的道路。亦特指通往燕昭王黄金台的道路。因用为招求贤能之典。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“人皆向燕路，无乃费黄金。”
【介绍】：孟浩然作。见《秋登兰山寄张五》。
【生卒】：633—712【介绍】：唐代文学家。字密，一字闲从。幽州蓟县(今属天津)人。始以司成馆进士补卢州慎县尉。麟德元年(664)举藏器下僚科，徙曲沃尉。累至司勋员外郎。永昌中，遭酷吏周兴诬陷，贬温
【介绍】：李白作。此诗以幽泉碧荷自比，喻贤者不得其位，空怀其志，徒悲老大。希望能有人引荐，为国效力。首四句极言碧荷之鲜丽华盛；中四句悲盛年将逝，无人赏识；末二句叹所生非所。陈沆云：“君子履洁怀芳，何求
【介绍】：天宝间隐于岷山，因号岷山子。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
【介绍】：刘禹锡《堤上行三首》其二末二句。写沅江两岸歌声动人，人们沉浸在爱情的幸福之中。《桃叶》，指《桃叶歌》，《竹枝》，指《竹枝词》，都是流传于长江两岸的乐府歌词，以表现爱情生活为多。故这二句中，上