①古长安城南出第三门，又称西安门。和凝《宫词百首》之八五：“平明光政便门开，已见忠臣早入来。”②即方便门。佛教谓顿悟佛理的门径。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“觉路明证入，便门通忏悔。”
【介绍】：王昌龄作。写与友人在美景如画的春源宴饮的情况。谭元春曰：“‘引’字写景曲至可想。”钟惺曰“‘传’字跟‘失’字有情。”(《唐诗归》卷一一)
【介绍】：唐代散文家。冀州武邑(今属河北)人。生卒年不详。博学，尤明《周礼》及《春秋左氏传》。大足、长安年间，曾几次直言上疏。神龙初，为习艺馆内教。节愍太子杀武三思，或谗安恒预其谋，下狱死。睿宗立，诏
【介绍】：见裴度。
【介绍】：李白作。一作《自丹阳南奔道中作》。唐肃宗至德二载(757)二月，在江东节度使韦陟、淮西节度使来填、淮南节度使高适等讨伐下，永王李璘的军队在镇江溃散，李白从镇江仓皇南逃途中而作此诗。首四句自比
谓寺庙。因刹上饰凤，故称。亦专指佛塔。宋之问《奉和九月九日登慈恩浮屠应制》：“凤刹侵云半，虹旌倚日边。”
韦应物著。见《韦应物集》。
【生卒】：?—892【介绍】：唐代诗人。字子恪。本姓林。弘农(治今河南灵宝)人。幼为宦官。咸通十年(869)自河阳监军入拜宣徽使，擢枢密使。下迁飞龙使。广明元年(880)复擢枢密使。光启元年(885)
①指含有拗句的格律诗。亦特指特地变更诗格用拗句写成的律诗。如朱东润《杜甫叙论》即认为拗律创自杜甫，并设专节讨论。②清人赵执信在分析古体诗格律时所用的术语。赵执信认为古体诗虽不像近体诗那样严格讲求格律，
三国魏洛阳仁寿殿前的大铜镜。亦泛指皇宫景物。温庭筠《投翰林萧舍人》：“万象晚归仁寿镜，百花春隔景阳钟。”