人格
文化的最后成果是人格。
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。
人格是信用的基础，逆境往往使人有所建树，人都有长处与短处，看人不要只看长处短处不看。
上市就是圈钱。在盛大做上市时，是靠卖我唐骏的人格做上市。
患难困苦，是磨练人格之最高学校。
社会越复杂，人的人格和价值越被忽视，人的活动范围也越来越小
德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。
我们爬得比别人高，人们完全可以允许；但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，有人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责，无论是活人还是死人，他们都不能宽恕。
中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。
这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以
有人做错了事，不要用情绪性的方式加以批评，尤其要注意就事论事，避免评价了别人的人格、个性与家庭教养。批评时能提出解决方案就更有建设性。批评时应不忘肯定别人的长处。如批评时能较幽默，往往负面效果就更少。被批评或者遇到尴尬的时候能幽默自嘲，也能提高交流的建设性。
人格的完善是本，财富的确立是末。
“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……
尊重那些与你抗争的人，因为你争的是理，不是去损毁对方的人格。
我毕业的时候，社会上流行一句话，叫“造导弹的不如卖茶叶蛋的”，那时候因为我相信了这个耿介不阿的人格操守和抗争精神，所以我没有去卖茶叶蛋，还是自己做自己相信的技术。
独创有两方面：一是形式的新颖，一是个人人格的化入。
我为什么感觉累呢？我很抗拒人的异化。我的异化就是说一个人在电视上说一句话，应该是他自己的话，应该是我口说我心。这个人是人格完整的。你可以给我稿子，可以用自动提词器，但第一他给我的词我不能照说，我得琢磨琢磨怎么说。这不仅是语言风格的事，是你内心感受的事。——凤凰卫视的“媒体疯子”(2006年4月10日)
批评一个人的人格好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向
以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
即使是孩子，也有一个人格，也是一个独立的人，这个前提必须明确，孩子决不是父母的所有物，他的人格是构成社会的组成部分之一，这一个人格必须用充沛的爱来培养。
一个人的价值系统也许构成他的人格的最重要的方面
清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。
保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。
我们追求个性，但我们常常误解个性的内涵。有些人逮谁骂谁，行为粗鲁，自诩为有个性。但他们可能只是用外在的强悍掩饰内心的虚弱。把谩骂当思想、把粗鲁当豪放，这是对个性的曲解。个性，是一种人格魅力，是把自己独特的性格思想行为，用恰当的方式展示出来。个性必须是丰富深刻的，而不是单调浅薄的。