道德
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。
一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
道德的损害是良心的完全麻痹。
有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。
用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值
人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取
道德是永存的，而财富每天在更换主人。
道德中最大的秘密是爱。
任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。——《自我牺牲》
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。
被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。